В Старой Ладоге археозоология превратила кухонные отходы в хронику почти тысячи лет. Исследование костей из Земляного городища показало, что ранняя Ладога жила не только торговыми путями, но и большой рыбой Волхова.
Что именно пересчитали ученые
Майская новость ИИМК РАН звучит почти бытово: археологи завершили комплексное исследование костей животных из раскопок на Земляном городище в Старой Ладоге. Но за этим стоит большая работа с материалом, который обычно выглядит скромнее золота, стеклянных бус и оружия: остатки еды, разделки рыбы и содержания домашних животных.
По данным ИИМК РАН, специалисты обработали и классифицировали более 67 тысяч костей из культурных слоев VIII–XVII веков. Материал был собран во время раскопок Староладожской археологической экспедиции 2011–2013 годов, а новое исследование впервые позволило проследить хозяйство поселения почти по всей толщине культурного слоя.
Для Ленинградской области это важная история не только про древность. Старая Ладога находится в Волховском районе, в низовьях Волхова, и именно местная география объясняет, почему кости рыб оказались такими красноречивыми. Река связывала Ладожское озеро с южными водными маршрутами, а поселение выросло на пересечении торговых дорог.
Рыба как ранняя экономика Ладоги
Как сообщает телеканал «Наука», в начале IX века в слоях Земляного городища резко выросло количество рыбных остатков. В течение более чем полувека рыба составляла 63–83% всех обнаруженных костей животных. Это уже не похоже на случайную добавку к рациону: такие объемы указывают на устойчивый промысел.
Особенно заметен атлантический осетр. ИИМК РАН указывает, что его кости составляли 27–34% от общего числа остатков, а костистые рыбы — судак, лещ, волховский сиг и другие — давали еще 28–51%. Поскольку хрящевые части скелета осетра плохо сохраняются, реальная доля этой рыбы могла быть еще выше.
Наука Mail уточняет, что некоторые осетры, реконструированные по костям, могли достигать примерно трех метров и около 300 килограммов. Такие рыбы поднимались из Ладожского озера по Волхову на нерест, а жители Ладоги, судя по находкам, хорошо знали сезонный ритм реки.
Как меню стало летописью
Археозоология работает с очень приземленными следами: что ели, кого разводили, кого ловили, где разделывали туши, куда выбрасывали отходы. В Старой Ладоге этот «мусорный» материал показал смену уклада лучше многих эффектных находок.
В самых ранних слоях, по данным ИИМК РАН, присутствуют кости коров, овец и свиней: население с начала жизни поселения знало придомовое животноводство. Затем на первый план выходит массовый вылов рыбы. Исследователи считают, что ее первично обрабатывали рядом с местом добычи: разделывали, солили, вялили или замораживали.
С середины IX века доля рыбных остатков начинает уменьшаться, а значение домашних животных растет. К X веку заметнее становятся свиньи, молочные коровы, овцы и лошади. Так Ладога в костях проходит путь от речного промысла к более привычному городскому хозяйству средневекового центра.
Почему охота почти не видна
Еще один вывод исследования — скромная роль охоты. В материалах немного костей диких животных, а это меняет привычное представление о жизни «древнего поселения у леса». Ладога оказывается не деревней, которая просто пользовалась окружающей природой, а городским узлом с ремеслом, обменом и переработкой ресурсов.
Наука Mail отмечает: найденные данные поддерживают гипотезу, что ранняя Ладога развивалась не как аграрное поселение. Ее экономика опиралась на речные ресурсы, ремесленное производство и дальние связи. Рыба в этой картине — не фон, а один из первых товаров, который мог давать избыток для обмена.
В XII веке количество костных остатков в культурном слое заметно сокращается. ИИМК РАН связывает это с изменением городской топографии: около 1153 года рядом с местом раскопок была построена каменная церковь Святого Климента, а хозяйственные зоны и места выброса отходов могли сместиться в другую часть поселения.
Где увидеть археологическую Ладогу сегодня
Самый понятный маршрут для читателя — Староладожский музей-заповедник. На его официальном сайте указан адрес: Ленинградская область, Волховский район, село Старая Ладога, Волховский проспект, дом 19. Ладожская крепость расположена на Волховском проспекте, дом 36, а Дом П.В. Калязина — на Варяжской улице, дом 6а.
Согласно сайту музея-заповедника, крепостной комплекс с 1 июня по 31 августа открыт ежедневно с 9:00 до 18:00, а с 1 сентября по 31 мая — с 9:00 до 17:00. Дом П.В. Калязина летом работает с 10:00 до 18:00, в остальной сезон — с 9:00 до 17:00. Храм святого Георгия XII века открыт с 1 июня по 31 августа с 10:00 до 18:00, а в мае и сентябре — с 10:00 до 17:00 при допустимой погоде.
Если ехать именно за археологией, стоит смотреть не только крепостные стены. Музей предлагает тематическую экскурсию «Археология: от неолита до раннего средневековья» по предварительной заявке. В нее входят крепостной комплекс и экспозиция в Стрелочной башне, где представлены материалы о Ладоге VIII–X веков, рыболовстве, ремеслах, торговле и быте.
Сколько заложить на визит
По данным Староладожского музея-заповедника, единый билет для взрослых граждан РФ стоит 600 рублей и включает территорию крепости, Воротную, Стрелочную и Раскатную башни, церковь Дмитрия Солунского и экспозицию «Ладога христианская». Посещение храма святого Георгия XII века оплачивается отдельно: взрослый билет стоит 200 рублей.
Крепостной комплекс без храма святого Георгия стоит 500 рублей, а вход только на территорию крепости без посещения башен — 200 рублей. Тематическая экскурсия «Археология: от неолита до раннего средневековья» стоит 700 рублей для взрослого посетителя; для малой группы от одного до пяти человек музей указывает фиксированную стоимость экскурсионного обслуживания 1200 рублей, входные билеты приобретаются отдельно.
Практичный маршрут на месте можно выстроить так: начать с крепости и Стрелочной башни, затем пройти к Волхову и мысленно сопоставить реку с выводами археологов о нерестовой рыбе. После этого логично дойти до Варяжской улицы: музейная археологическая коллекция прямо связывает Земляное городище, раннесредневековые слои Ладоги и повседневную жизнь людей, чьи кости, чешуя и орудия труда стали новым источником знаний.